Припинити вогню, але жодного справжнього миру
Незважаючи на те, що 10 травня Індія та Пакистан досягли консенсусу “повного та негайного припинення вогню” після чотирьох днів запеклої військової залучення, бойові дії закінчиться найближчим часом. Пакистан не може і не слід довіряти. Пакистан шукає нестандартних способів кинути виклик домінуванням Індії, особливо після втрати Індії в 1947, 1965 та 1971 роках у Кашмірі. Підтримуючи непокірні та радикальні організації, щоб стати “недорогими, дуже вражаючими” стратегіями інтернаціоналізації проблем Кашміру. Причетність Пакистану у підтримці та залученні тероризму, особливо в контексті його регіональної політики, назад до поєднання історичних, стратегічних та ідеологічних причин.
Ідеологічна дилема
Сама основа Пакистану створює притаманні суперечності. Створення Пакистану керується релігійною ідентичністю. Незважаючи на те, що так звана “теорія двох національностей” дає ідеологічні причини, фактичний процес формується політичними переговорами, регіональною динамікою та реальністю колоніального правління. Результатом є нова національна держава, заснована в першу чергу на унікальності релігії, а не на расі чи мові. Підйом ісламу на початку 1950 -х років значною мірою пов’язаний з зусиллями політичних активістів та релігійних вчених, які іммігрували до Пакистану. Нинішня концепція Пакистану як ідеологічного стану часто асоціюється з епохою Мухаммеда Зіа -ул -Гак. Однак він був набагато старшим за його походженням через політичні причини, і Ліакат Алі Хан, і Зульфікар Алі Бхутто створили основу для подальшої інституціоналізації ісламізації за системою Зіа.
Спотворення історії, стратегічна сліпота
Починаючи з 1980 -х років, ранню історію Пакистану в основному опущені навчальними програмами, і національна історична розповідь зосереджується головним чином на приїзді Мухаммеда бін Касіма в Сінді в 711 р. Н. Е. Цей фокус призвів до виключення важливих історичних елементів, таких як цивілізація долини Інду та пізніші місця, такі як Taxila, Hakra-Gger та Kot Diji. Історія мусульманського правління Пакистану та Індії переплетена, що ще більше зміцнює розповідь. Вважається, що цей історичний контекст відіграє роль у формулюванні геополітичної стратегії Пакистану.
Військовий залізний зчеплення
Пакистан, майже в половині свого існування, перебуває під прямим військовим правлінням навіть під час цивільного правління, яке зберігає фактично захист, зовнішню політику та внутрішні повноваження безпеки. Глава Пакистанської армії має неперевершену силу та вплив, що робить позицію однією з найпотужніших позицій у світі. Після відкритої та таємничої впливу на Пакистан відкрито і таємно, військові часто маніпулювали подіями в тіні. Це виключає обрані уряди, будує групи тиску та підриває підрозділів у політичних партіях. Завдяки таким організаціям, як Фонд Фауджі, Трест армії та Управління з питань оборонного житла, військовий контролює величезні економічні активи сільського господарства, нерухомості та промисловості, і ця економічна консолідація забезпечує як можливість надихати, так і формувати політику. Він надає фінансову підтримку опозиції для заниження обраного уряду і, таким чином, зберігає свій контроль над політичним авторитетом. Не дивно, що політики намагаються узгодити з збройними силами, щоб поділитися владою. З цією метою був введений термін “гібридний режим” для опису постійного військового впливу на цивільні уряди.
Терор як справедливість
Під час правління генерала Зія військові почали бачити свою роль захисту територіальної цілісності Пакистану, а також підтримувати визнання державою. Багато шкіл мечетки, які зросли в цей період, характеризувались сильною сектантською увагою та відданістю транснаціональних поглядів джихаду. Ці досягнення сильно сприяли вимозі США про допомогу Пакистану в боротьбі з радянським вторгненням в Афганістан. Найголовніше, що тривалий вплив ZIA сприяє середовищу, що сприяє соціальному прийняттю тероризму як національної політики. Наступні лідери, як цивільні, так і військові, дотримувались тієї ж політики. Політичні династії, такі як Bitos та Sharifs, домінують у політиці та зазвичай пріоритетні особистої сили в національному розвитку.
Невидимий
Тому Пакистан протягом багатьох років ховає та підтримує терористичні організації, особливо тих, хто націлений на Індію, Іран та Афганістан. Внутрішня опора Пакистану на ісламську розповідь та його довгострокову військову політику “кровоточити через тисячу скорочень” означають, що він не може легко відмовитись від підтримки індійського тероризму. У тісній координації з розвідкою служб (ISI), пакистанські армійські групи, такі як Лашкар-е-Тайба (Let), Jaish-e-Mohammed (JEM) та мережа Haqqani, працюють на ґрунті Пакистану. Нещодавно міністр оборони Пакистану Хаваджа Асіф сам визнав історію Пакистану про “підтримку, навчання та фінансування терористичних організацій” у Sky News. Військові залишаються справжнім центром влади. Основна основна передумова миру в регіоні вимагає радикальної реформи армійських рамок Пакистану та переходу до більш цивільно-орієнтованої системи управління. На жаль, цього не відбудеться найближчим часом. Мир на західному фронті залишається невловимий.
Відмова
Погляди, висловлені вище, є власними автором.
Кінець статті
Leave a Reply